![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Фильм очень сильный, и в отличие от французского же фильма Граница (Frontier) идейный.
Не предназначен для ознакомления лицам с неуравновешенной психикой, или кособоким взглядом на окружающую действительность.
Также был засмотрен фильм Джона Бормана Deliverance. Фильм о друзьях, реке и опасностях, которыми полнится каждый день. Вопрос лишь в том, кто сильней. Ответит лишь тот, у кого не дрогнет рука.
А всё, чем нас кормили в книжках по истории в любой момент может превратится в серую пыль, уйти в безвременье, каковым по сути и является.
http://nnm.ru/blogs/jkar/elektrichestvo
С себя снял пару присосавшихся. Других тоже кусали. Одного парня за член, как это ни смешно.
Озадачился чтением. Раньше никогда не сталкивался с таким, только видел. Там же их паслось очень много, и они вели агрессивную охоту за отдыхающими.
( Читаем полный текст )
Мы долго не виделись с тобой.
Помнишь, как выходя из метро, мы слышим свист тормозов и скрежет металла, и звук бьющегося стекла.
Помнишь, я иду к нему. Все боятся. Я подошёл к нему, ты помнишь?
И я помню. Помню его стекляные глаза. Глаза, которые уже не видят. Глаза мертвеца.
Помнишь, мы сидели у пруда, и находясь под впечатением внезапной неожиданной смерти, говорили о том, что мы будем и не станем делать. Говорили о наших жизнях. И возможной смерти?
g++.robertl/ebnull.C
совсем.. или частично. Оо Роберт! =O \
- Music:Babyshambles
Сказал, как отрезал.
Глубина его техно пассажей поразила меня. После Афекса Твина это было откровение. Люблю всё, что он делает. А его Вариации просто, что называется, чума!
( Read more... )
Я услышал его впервые в 90х годах, когда заинтересовавшись разноплановой электронной музыкой, приехал в Питер. Там пообщался с человеком, который переписал мне этот и другие проекты.
Как-нибудь позже я выложу несколько изумительных альбомов, находящихся вне времени. А пока можете насладиться данными видео:
( Read more... )
Спасибо за музыку и поэзию. Твоя музыка - твоя жизнь.
Спасибо Филиппу Никанорову, он же Филин.
Спасибо за твой голос и тайны реггей. Всё действительно связано.
Спасибо Джеймсу Маршаллу Хендриксу, он же Джими Хендрикс.
Спасибо за пение гитары и зажигательные ритмы. Цыган странствующий странно.
Спасибо Майклу Джеймсу Вилльямсу, он же Prince Far I.
Спасибо, я могу слушать твой хриплый голос часами. Ты даже не мог себе представить, что тебя услышат на северных территориях.
Спасибо Роберту Неста Марли, он же Bob Marley.
Спасибо за твои фанки регги ритмы и твой ска. Нас действительно не убьют дважды, нет никакого страха перед атомной энергией.
Спасибо Джеймсу Дугласу Моррисону, он же Jim Morrison.
Спасибо за твои сумасшедшие романсы и оттяг на пластинках. Ты пил, курил, торчал и любил, любовь опасна. Слишком много жизни. Слишком много это слишком.
Спасибо Еунис Катлин Ваймон, она же Nina Simone.
Спасибо за пение пианино и незабываемые тона твоего уникального голоса. Твоя грусть, твоя радость, ты единственная и неповторимая.
Спасибо Элеоноре Фаган, она же Billie Holiday
Спасибо за твоё благостное настроение. Я долго не мог понять, кто это так приятно мурлычит мне утром и вечром, в любое время дня по радио Джаз. Это была ты. А как улыбался Луи, когда ты пела в фильме.
Спасибо вам всем! Я безумно рад, что знаю вас.
Надеюсь вы на следующем уровне, делаете своё любимое дело, стремясь к совершенству.. пока мы тут скучаем.
Возвращайтесь.
Some people have everything, and other people don’t.
But everything don’t mean a thing if it ain´t the thing you want.
- Music:The Watts 103rd Street Rhythm Band
Рабочий становится тем беднее, чем больше богатства он производит, чем больше растут мощь и размеры его продукции [40]. Рабочий становится тем более дешевым товаром, чем больше товаров он создает. В прямом соответствии с ростом стоимости, мира вещей растет обесценение человеческого тира. Труд производит не только товары: он производит самого себя и рабочего как товар, притом в той самой пропорции, в которой он производит вообще товары.
Этот факт выражает лишь следующее: предмет, производимый трудом, его продукт, противостоит труду как некое чуждое существо, как сила, не зависящая от производителя. Продукт труда есть труд, закрепленный в некотором предмете, овеществленный в нем, это есть опредмечивание труда. Осуществление труда есть его опредмечивание. При тех порядках, которые предполагаются политической экономией, это осуществление труда, это его претворение в действительность выступает как выключение рабочего из действительности, опредмечивание выступает как утрата предмета и закабаление предметом, освоение предмета – как отчуждение [41].
Осуществление труда выступает как выключение из действительности до такой степени, что рабочий выключается из действительности вплоть до голодной смерти. Опредмечивание выступает как утрата предмета до такой степени, что у рабочего отнимают самые необходимые предметы, необходимые не только для жизни, но и для работы. Да и сама работа становится таким предметом, овладеть которым он может лишь с величайшим напряжением своих сил и с самыми нерегулярными перерывами. Освоение предмета выступает как отчуждение до такой степени, что чем больше предметов рабочий производит, тем меньшим количеством их он может владеть и тем сильнее он подпадает под власть своего продукта, капитала.
Все эти следствия уже заключены в том определении, что рабочий относится к продукту своего труда как к чужому предмету. Ибо при такой предпосылке ясно: чем больше рабочий выматывает себя на работе, тем могущественнее становится чужой для него предметный мир, создаваемый им самим против самого себя, тем беднее становится он сам, его внутренний мир, тем меньшее имущество ему принадлежит. Точно так же обстоит дело и в религии. Чем больше вкладывает человек в бога, тем меньше остается в нем самом [42]. Рабочий вкладывает в предмет свою жизнь, но отныне эта жизнь принадлежит уже не ему, а предмету. Таким образом, чем больше эта его деятельность, тем беспредметнее рабочий. Что отошло в продукт его труда, того уже нет у него самого. Поэтому, чем больше этот продукт, тем меньше он сам. Отчуждение рабочего в его продукте имеет не только то значение, что его труд становится предметом, приобретает внешнее существование, но еще и то значение, что его труд существует вне его, независимо от него, как нечто чужое для него, и что этот труд становится противостоящей ему самостоятельной силой; что жизнь, сообщенная им предмету, выступает против него как враждебная и чуждая."
Карл Маркс
ЭКОНОМИЧЕСКО-ФИЛОСОФСКИЕ
РУКОПИСИ 1844 ГОДА
"Не мог бы ты снова повторить сказанное".
Тогда Маназил сказал:
"Ты задал вопрос, и я ошибся, полагая, что ты поймешь ответ. Теперь ты просишь меня повторить ошибку".
Команда This Town Needs Guns. Очень добрые мелодичные ребята.
http://www.filehoster.ru/files/cv24
Syndicate
